河南豫剧五大名旦合影，左一为阎立品

阎立品（1921－1996）是河南戏剧界名人，她与常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、桑振君并称豫剧六大名旦。作为戏剧表演艺术家，阎立品的唱腔圆润甜美，酣畅淋漓，吐字清晰，字字入耳，别有风味。她特别擅演悲剧性的角色，唱念道白，如泣如诉，令观众感同身受，悲痛不已，热泪盈眶。其代表作《秦雪梅》可以说家喻户晓，人人皆知，“哭灵”一折唱得多少人泪如雨下。阎立品父女在上世纪三十年代曾在太康县生活 、 演出一段时间，给太康人民留下了美好的印象，现在通过几位老艺人老戏迷的回忆把它写出来，以飨读者。

阎立品于1921年2月7日出生在河南省封丘县蔡寨村，原名阎桂荣。她家世代务农，家境贫寒。父亲阎彩云（1894－1982）幼年时因生活所迫，到天兴班学戏。天兴班是祥符县许家办的科班，一共办了八期，阎彩云是第三科学徒。阎彩云专攻刀马帅旦，兼演花旦、正旦。他继承了老派刀马武功的传统表演，一动一静、一招一式从不越轨。他身段灵活矫健，唱腔古朴圆润。他的代表剧目有：《白莲花临凡》、《黄河阵》、《天门阵》、《天仙录》、《大狼山》、《夺雍州》、《咬箭头》、《香囊记》、《坐轿》、《无盐娘娘》、《玉虎坠》、《黄桂香哭墓》、《反暹罗》、《蝴蝶杯》、《捡柴》等。

阁彩云虽专攻刀马旦，但他戏路宽阔，能装男扮女，唱小生也很拿手。他在太康县醒民剧社演出期间，曾发生过这样一件事：一天，剧社挂牌演出《罗焕跪楼》。这出戏需要几个旦角，有老旦、小旦、丫环旦等，而戏班里当时名旦荟萃，且又都很谦让，人人甘当配角，互相推让主角。正让得不可开交之时，有人喊：“报单的来了，听报单的！”“报单的”就是戏班业务主管，当时是张同玉，绰号“张大牙”，以唱须生出众，他办事干练稳健，深受艺人拥戴。张同玉进来，见大家仍在推让，他也不便自作主张，就命人裁写纸条，把戏中的旦角写在纸条上，揉成纸团，让演员抽签定角色。大家都没意见。抽签结果，阎彩云没有定住旦角，他说：“这没关系，今天我演小生，饰罗焕。”结果，这场戏演得特别出色，观众和演员都很满意。此后，在太康县流传一句歇后语：“张大牙派角——抽签”。

阎彩云的“跷功”是一绝招，在演《无盐娘娘》时踩跷，在演《白莲花临凡》大闹公堂一场戏时，不仅踩跷，还同时舞扇子，那套斗官府人役的表演真是妙极了，跷功配合扇子舞，更是锦上添花，是阎彩云独创。他还有一招——踩跷“踢大刀过靠旗”的出手绝活。

阎彩云为人处世讲究义气，对人宽厚，无论是师兄弟或是梨园同人，只要遇到难事求他，他就会管吃管住，临走还送盘缠。他曾多次资助过遇到困难的朋友。因此，他的人缘很好，大家都亲切地称他“二哥”。

1920年，阎彩云在家乡与李青枝成婚。婚后夫妻感情融洽，第二年生下阎桂荣。由于阎彩云经常外出演戏，两人聚少离多，这就为夫妻感情埋下了祸根。阎桂荣不到两岁时，父亲阎彩云在新乡演出，结识了一个姓郭的女人，人称老郭婆。她插足阎家，造成了阎彩云夫妻不和，从此，阎家再无宁日，灾难常常接踵而来。

自从老郭婆插足阎家后，她把持了钱财，阎彩云也就无力顾家了。家里断绝了经济来源，生活极为困苦。阎桂荣的母亲在老家曾以卖炒花生为生。外祖父多次用平头小车推着阎桂荣的母亲拖女带子，奔赴郑州、太康、淮阳等地到处寻找阎彩云。一路上，外祖父打短工、脱坯、出卖劳力以糊口。有人劝李青枝另嫁他人，李青枝断然拒绝，一心要抚养子女长大成人。

1930年，李青枝带着阎桂荣姐弟，寻找丈夫阎彩云来到太康县城。阎彩云收留了他们母子。当时，阎彩云有一好友姓郭，在县城实验小学当主任，在他的极力劝说下，阎彩云把十岁的女儿阎桂荣送进学校念书，取名阎立品。一家人得到团聚，可惜这样的好日子不长，因为父亲阎彩云很快又离开了太康，到外地演出。阎立品与母亲、弟弟身在异地他乡，无以生计，于是师叔刘金声送给路费，让母亲李青枝带着弟弟回老家封丘。临行前，母亲将阎立品托付给师伯、师叔照应，留在太康继续上学。

时局动荡，当时蒋、冯、阎等军伐在中原混战，太康是中原大战的战场之一，天上有飞机轰炸，地上有人抓兵抢粮，太康人民深受其害。师叔刘金声怕阎立品有什么闪失，无法向其父母交代，就拿出10块银圆，派人送阎立品回家乡。此后，阎立品这个名字就没人叫了，周围的人仍叫她阎桂荣（1939年之后又挂牌“阎立品”）。途经开封，她落脚在师伯赵福君家里。

再说李青枝回到家乡不久，又带着儿子出外寻找阎彩云。在那个战乱的年代，戏班也是到处流浪，居无定所。阎彩云像个云游和尚，随戏班四处漂泊，哪里能找得到？李青枝途中路过开封，母女相遇，阎桂荣与母亲抱头痛哭，然后母女一同回到家乡。

回乡后，李青枝母子三人依然住在娘家，生计没有来源，生活没有着落，一家人陷入忍饥挨饿的境地。李青枝万般无奈，咬咬牙决定送阎桂荣姐弟去开封义成班学戏。外祖父带着仅有的三块钱，用小车推着他们上路了。谁知到开封火神庙一问，人家根本就没有招收学员这回事，这一下李青枝和父亲发愁了。好在义成班和其他戏班里，有阎彩云的许多师兄弟，大家都同情这落难的母子三人。由义成班的师伯王青云、秦德出面，向掌班的名演员杨金玉说情，结果就收下了她姐弟二人。这一天，“大伙”上改善了生活，就算为阎桂荣姐弟俩正式拜师学戏了。由于师傅杨金玉业务繁忙，又给他俩聘请了一位老师——周青山。周师傅会的戏多，人称“杂面肉包”，是唱祥符调的名艺人。李青枝有一手好针线活，戏班里有啥软料活都交给她做，也算是在经济上给予照顾。在这些善良人的关照下，阎桂荣姐弟和母亲度过了艰难的岁月。

阎桂荣的师傅杨金玉是天兴班门生，他十般网子（演员头面用具）都能扎，样样头盔都能戴得起，生、旦、净、末、丑行行都能演，且演得出色。师娘马双枝，是开封豫剧第一坤角，观众送她“一服药”的美称。师傅、师娘为人正派，一生无不良嗜好。常言道“名师出高徒”，这话一点不错。姐弟俩学艺很用功，文武功底练得扎实，没有因为练功学戏挨过打。特别是阎桂荣，很快获得师傅的喜爱和青睐，重点加以培养。师傅杨金玉教阎桂荣的戏有《玉虎坠》、《收狄青》、《桃花庵》、《金盆记》、《反长安》、《凤仪亭》、《蝴蝶杯》等近二十出。师娘马双枝教她的戏有《刘连东征》、《闹山窝》、《双头马》、《皮袄记》、《合凤裙》等近十出。周青山老师教她的戏有《大登殿》、《断桥》、《虹桥关》、《洪月娥背刀》、《三上轿》、《老征东》等十余出。

拜师学戏的第二年初，阎桂荣就登台演出了第一个戏《打金枝》。因她个头小，扮相美，奶腔优美动听，多次获得观众掌声，从而赢得了“小闺女”的昵称。一年后，阎桂荣就能领着“套”（演主角）演出了，两年内就能演像《梅绛雪》这样的大戏了。每当她演出时都挂出牌：阎桂荣。

1936年阎桂荣出师了，父亲阎彩云接她去太康县搭班。临行前，阎桂荣向师傅、师娘拜别。师傅杨金玉教诲说：“出去搭班，要清清白白做人，端端正正演戏。身钱不是要来的，要艺压钱，不要钱压艺！”阎桂荣点头牢记心中，师徒挥泪难舍。

1936年4月，阎桂荣到太康县醒民剧社搭班，一时引起太康县城轰动，戏迷奔走相告，都说：“这是二百块家的人么！”（“人么”是当地对家庭成员的士语称呼）因为阎彩云在太康搭班，每季身钱是200块银圆，人称“二百块”，这就够新闻了，他的女儿阎桂荣一来，怎能不引起观众的瞩目和议论呢？自然，待阎桂荣上台演出，更是场场爆满，轰动一时！

醒民剧社戏班阵容整齐，名优荟萃，演员各怀绝技。旧时对演员的要求是会戏多，观众点啥得能演啥。阎桂荣知道自己虽然学艺出师了，但还得继续学戏。她在太康又学习了许多新剧目，扮演了更多的角色。

阎桂荣在父亲阎彩云身边，亲眼目睹了父亲的真本事。阎彩云称得上是文武全才，青衣、花旦、正旦、刀马旦、沷旦样样能演，尤其是他饰演的闺门旦，对阎桂荣影响很大。无论他在哪里演过了《大狼山》、《天门阵》、《咬箭头》、《黄河阵》、《金盆计》等戏之后，那里就没人敢再接演。他的坐轿姿势非常优美，而且逼真，活灵活现。

阎彩云教给女儿阎桂荣的一套扇子舞，阎桂荣后来用于《白莲花临凡》，是其他演员所没有的。阎桂荣接受了家传技艺，父亲传授给她《黄河阵》、《天门阵》、《破洪州》、《咬箭头》、《白莲花临凡》、《莲花庵》、《黄桂香哭墓》、《香襄记》、《藏舟》、《捡柴》等，对她的艺术成长影响很大。

这一时期，阎桂荣观看、欣赏了许多好戏，出师后第一次饱览戏海珍品，吸收了其中的艺术营养。王大路演的《崇祯吊死煤山》，他那死后的形体神态，能使身体游晃转向，真绝了！徐树标唱架子花脸，他演的《过八州》、《斩单雄信》、《对霸王》、《芦花荡》等戏，无论扎个啥姿势，都能入画，令人无不赞赏。丑角候心德（乳名侯乱儿），他的身钱与好旦角不相上下，拿手的戏有《候七推磨》、《拦马》、《瞎子观灯》、《后楚国》、《麦里赠金》、《孙吉祥吊孝》等，几乎每个台口都被点演。他身段干净，演戏认真，不出洋相，不甩怪腔逗人笑，嗓门大，声音宽厚洪亮，演出夜戏时，几里地之外能听到他的爽朗笑声。他念白清晰，字正腔圆，一口气能道白上百句，却依然脸不变色、气不发喘。他饰演的人物个个栩栩如生，惟妙惟肖，都富有个性特色，给观众留下难以磨灭的印象。

然而好景不长，正当阎桂荣在太康如饥似渴地学戏和展现才艺时，1937年，日本鬼子入侵中原，到处烧杀抢掠，奸淫妇女。1938年6月，太康县城沦入日本鬼子手中。阎桂荣深受爱国主义思想教育，不愿当亡国奴，立志不给日本鬼子、汗奸走狗演戏，于是逃避到穷乡僻壤的农村，不再演戏。

不演戏了，一班人就衣食无着，失去了生活来源，这可怎么办？这时，阎桂荣从《柳绿云》一戏中受到了启发。

《柳绿云》这出戏由近、现代豫剧之父樊粹庭先生编剧，写的是卖艺流浪的柳公侠带领女儿柳绿云以卖艺为生，被胡太师公子所欺，幸遇韩尚书之子韩金华解救，两家结识，柳绿云寄居在韩府。后来韩尚书被胡太师诬告，金华、绿云在危难中，为了躲避灾难，男女易装，柳绿云女扮男装以避恶少。

阎桂荣从戏中柳绿云想到自己的处境，何不也来个女扮男装逃避日本鬼子的侵扰？她索性把一头长长的秀发剪掉，剃成光头，以明已志。为了掩人耳目，令人不能相识，免得汉奸走狗察觉，前来纠缠，阎桂荣再穿上一身农村男孩子常穿的紫花（当地一种低矮的棉花，棉絮为土黄色，用它纺织的布称作紫花布，常制作男性夏季衣裤）土布衣裤，外表看起来和农村男孩子没什么两样。

戏班一行人离开太康县城，来到偏僻的农村，只有打探到没有日本鬼子、汉奸出来活动时，阎桂荣才上台演戏。

因为不能经常演出，全班人的生活陷入困境。为了充饥，阎桂荣和弟弟只得在寒冷的冬天去地里捡红薯充饥。阎立品后来在艺术创作上所用的“拉鞭”（在农民收获过的红薯地里寻找剩余的薯块，有时沿着一条须根挖掘好长，会突然找到一块红薯，称作“拉鞭”。）一词，就是由此而来的。

到了年关，戏班回城封箱，而阎桂荣一家则留在农村，住在玉皇庙里，被大雪困住，一时粮断无炊。就是在这种困境中，阎桂荣也坚决不回城，坚决不给日寇、汉奸演戏。

阎桂荣一身正气，坚守民族气节，对一个女艺人来说，真是难能可贵呀！后来观众给她送了“品艺兼精”和对联“立身不使白玉玷，品高当与青云齐”的匾额。

幸亏阎桂荣的母亲有个干儿子叫砖头，送来点粮食，一家人才得以充饥果腹。

有一天，阎桂荣正在化装，准备上台演出，突然日本鬼子来了，她想躲但已经来不及了。这时，戏班里几位上年纪的师傅赶紧上前应付鬼子，另有人护送阎桂荣从后台下去，躲进离村庄很远的一片棉花地里，待鬼子走了很久，她才回到戏班。

一天中午，戏班煞戏后正在下处（剧团演员住的地方称“下处”）吃午饭，突然，一队日本鬼子闯了进来，因为没有防备，谁也躲不及了，阎桂荣只得硬着头皮蹲下继续吃饭。一个日本兵冲着阎桂荣走过去，顿时全戏班的人都被吓蒙了。眼看着日本兵走到跟前，阎桂荣的脸色也不由得变了。戏班里有经验的老前辈立即上前给鬼子比比划划，意思是“我们都是演戏的，是老实人”，也有人壮着胆子上前递烟端水，以便转移鬼子的注意力。突然，那个日本兵指着阎桂荣的耳朵傻笑了一声，而后离去。原来，这个日本兵发现阎桂荣右耳屏处生了一个“肉瘤子”。显然，他把阎桂荣当成了一个农村男孩子了。

阎桂荣女扮男装，既救了自己一命，也使戏班逃过一劫。

这一场惊吓，使阎桂荣多日难以平静。

阎桂荣在日本鬼子占领区的生活如履薄冰，实在无法生存下去。1938年阴历年底，在师伯师叔的护送下，阎立品一家人渡过黄泛区，到了扶沟县城，总算逃离了沦陷区。本来，他们准备打尖再西行，无奈囊中匮乏，没有盘缠，才在扶沟搭了四街班。（本文作者程俊松系周口政协文史研究员、传统文化学者。）